slot
แฟชั่นวัฒนธรรมแอฟริกันตะวันตกและญี่ปุ่น
ไม่มีหมวดหมู่

แฟชั่นวัฒนธรรมแอฟริกันตะวันตกและญี่ปุ่น

วัฒนธรรมของแอฟริกาอุดมสมบูรณ์และสมควรได้รับการเฉลิมฉลอง ภาพของแอฟริกาที่เห็นได้ทั่วไปในโลกภายนอกมักจะมุ่งเน้นไปที่ปัญหา – ความยากจนความขัดแย้งความเจ็บป่วยและการมองข้ามความหลากหลายที่แท้จริงและสนุกสนานของผู้คนและวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่นมีภาษาต่างๆมากมาย แฟชั่นวัฒนธรรมแอฟริกันตะวันตกและญี่ปุ่น ที่พูดกันทั่วทั้งทวีป แคเมอรูนที่ฉันเกิดเป็น slot ประเทศในแอฟริกาตะวันตกที่มีผู้อยู่อาศัยเพียง 22 ล้านคน (น้อยกว่า 7 เปอร์เซ็นต์ของประชากรสหรัฐ) แต่มีภาษาที่แตกต่างกันประมาณ 250 ภาษา ฉันต้องการเตือนผู้คนว่าแอฟริกาอุดมสมบูรณ์ในหลาย ๆ ด้านและเป็นจุดเริ่มต้นของมนุษยชาติ

การออกแบบและวัฒนธรรมแอฟริกันตะวันตกและญี่ปุ่น

ที่ผสมผสานกันอย่างลงตัวและสวยงาม กิโมโนผ้าฝ้ายพิมพ์ขี้ผึ้ง! อุจจาระชนเผ่าแล็กเกอร์! ตั้งแต่อาศัยอยู่ในญี่ปุ่น Serge Mouangue ศิลปินชาวแคเมอรูนได้สร้างสรรค์ผลงานทางสุนทรียะที่น่าหลงใหลที่สุด
ศิลปินและ TED Fellow Serge Mouangue (TEDxConcorde talk: Le kimono Africain) ใช้ในการเคลื่อนไหวอย่างคล่องแคล่วท่ามกลางวัฒนธรรม เกิดในแคเมอรูนเขาและครอบครัวอพยพไปฝรั่งเศสเมื่อเขายังเด็กและเติบโตในปารีส หลังจากเรียนศิลปะประยุกต์และการออกแบบอุตสาหกรรมเขาย้ายไปออสเตรเลียและทำงานเป็นนักออกแบบอุตสาหกรรม (และแต่งงานแล้ว) เขาย้ายไปทำงานในอุตสาหกรรมรถยนต์โดยออกแบบรถยนต์ให้กับ Renault ในฝรั่งเศสจากนั้นให้ Nissan ในญี่ปุ่น ที่นั่นเขาหลงรักประเทศนี้และกลายเป็นแรงบันดาลใจในการหลอมรวมองค์ประกอบด้านสุนทรียศาสตร์ของวัฒนธรรมญี่ปุ่นและแอฟริกาตะวันตกเข้ากับความพยายามที่ไม่เหมือนใคร – การออกแบบชิ้นส่วนการแสดงชิ้นส่วน – เขาเรียกว่า WAfrica แม้ว่าเขาจะกลับไปฝรั่งเศสในอีกห้าปีต่อมาเขาก็ยังคงพบสำนวนใหม่สำหรับ WAfrica ตามที่เขาอธิบาย

ญี่ปุ่นและแอฟริกามีความคล้ายคลึงกันทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น ตอนที่ฉันอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นฉันมักจะประหลาดใจกับหลาย ๆ สิ่งที่ทำให้ฉันคุ้นเคย Animism – ความเชื่อที่ว่าวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ในธรรมชาติพระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่ง – มีความแข็งแกร่งมากในทั้งสองวัฒนธรรม ลำดับชั้นทางสังคมและการทำความเข้าใจอายุและอันดับของบุคคลก็มีความสำคัญเช่นกันควบคู่ไปกับการใช้พิธีการและพิธีกรรมเพื่อยึดสังคมไว้ด้วยกัน แน่นอนว่ายังมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่สำคัญเช่นเดียวกับการวางแผน ฉันพบว่าโดยทั่วไปแล้วชีวิตในญี่ปุ่นจะถูกกำหนดไว้ซึ่งชาวแอฟริกันมีความเป็นธรรมชาติมากกว่า

ศิลปะที่สวมใส่ได้เป็นวิธีหนึ่งในการแสดงออกถึงการพบปะกันของวัฒนธรรม ในฐานะนักออกแบบฉันให้รูปร่างกับสิ่งต่างๆ งานอย่างเป็นทางการของฉันในญี่ปุ่นคือการสร้างรถแนวคิดสำหรับ Nissan แต่ศิลปินในตัวฉันคิดว่าฉันจะไปจากที่นี่ไม่ได้ถ้าฉันไม่ได้ผลิตสิ่งที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตของฉันในประเทศนี้ สิ่งแรกที่ฉันทำคือนำสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์จากญี่ปุ่น – ชุดกิโมโน – และสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์จากแอฟริกาตะวันตกนั่นคือผ้าฝ้ายพิมพ์ขี้ผึ้งที่มีลวดลายสดใสซึ่งฉันได้รวมเข้ากับไอเท็มที่จะบอกไม่ใช่แค่เรื่องราวของสองวัฒนธรรม แต่เป็นสิ่งใหม่ เรื่องราวในและของตัวมันเอง ไม่ได้เป็นของแอฟริกาหรือญี่ปุ่นเท่านั้น แต่เป็นการสร้างความสวยงามให้กับดินแดนแห่งใหม่ของตัวเอง

ที่นั่งแอฟริกันได้รับการตกแต่งแบบญี่ปุ่น ต่อไปฉันตัดสินใจที่จะรวมสมบัติทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงสองอย่าง ได้แก่ บัลลังก์และเครื่องเขิน ในซีรีส์ชื่อ“ Blood Brothers” ฉันหยิบสตูลไม้โบราณซึ่งเป็นของโบราณของแอฟริกันที่ช่างแกะสลัก Pygmy ทางตะวันออกเฉียงใต้ของแคเมอรูนนำไปให้ Masaru Okawara ช่างทำเครื่องเคลือบรุ่นที่เก้าในญี่ปุ่น การเคลือบเงาซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้ชั้นของน้ำนมต้นไม้ตามด้วยการขัดรอบเป็นกระบวนการ 21 ขั้นตอนสองปี สำหรับฉันแล้วโครงการนี้เป็นตัวแทนของจิตสำนึกสากลใหม่ที่รู้แจ้งซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อสมบัติที่ไม่เหมือนใครถูกวางเคียงข้างกัน

พิธีกรรมอบอวลไปด้วยจังหวะที่แตกต่างกัน มีไม่กี่เหตุการณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของญี่ปุ่นมากกว่าพิธีชงชาซึ่งทำอย่างเป็นทางการและแม่นยำ เพื่อเชื่อมโยงการปฏิบัติแบบดั้งเดิมนี้เข้ากับวัฒนธรรมแอฟริกันฉันได้จัดแสดงการแสดงสดซึ่งผู้เชี่ยวชาญในพิธีชงชาสวมชุดกิโมโน WAfrica เป็นผู้ประกอบพิธี ในเวลาเดียวกันวิญญาณดวงเดียวซึ่งแสดงให้เห็นโดยผู้หญิงสวมหน้ากากไม้แอฟริกันเต้นรำอยู่ข้างหลังพวกเขาพร้อมกับนักดนตรีที่เล่นโคราซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่มีลักษณะคล้ายพิณ 21 สายจากแอฟริกาตะวันตก

เร็ว ๆ นี้: Butoh กับแอฟริกันบิด ฉันกำลังทำงานร่วมกับปรมาจารย์ด้านนาฏศิลป์ญี่ปุ่นในปารีสเกี่ยวกับการแสดงการแสดงสดซึ่งจะรวมเอาสุนทรียะแบบแอฟริกันเข้ากับบูโฮซึ่งเป็นการแสดงละครในศตวรรษที่ 20 ฉันยังทำงานเกี่ยวกับน้ำหอมที่จะผสมผสานเอสเซนส์อันบอบบางจากป่าฝนเขตร้อนของแอฟริกันเข้ากับสารสกัดจากดอกไม้ภูเขาของญี่ปุ่นซึ่งเป็นวิธีการดมกลิ่นในการสร้างสุนทรียะที่สาม ฉันยังทำให้ชุดกิโมโน WAfrican เรียบง่ายขึ้นเพื่อให้สามารถสวมใส่ได้ทุกวันไม่ใช่เฉพาะในโอกาสพิเศษ

คุณค่าข้ามวัฒนธรรมเช่นเดียวกับที่แสดงออกใน WAfrica มีความสำคัญมากในปัจจุบัน ชาตินิยมดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นในฝรั่งเศสสหรัฐอเมริกาและที่อื่น ๆ เรากำลังสร้างกำแพงและฉันคิดว่าสิ่งนี้อันตราย เมื่อเรากลัวคนแปลกหน้านั่นคือเวลาที่เราเสี่ยงที่จะตกอยู่ในความมืดมิด การพบปะกับคนแปลกหน้าไม่ใช่ภัยคุกคาม แต่เป็นโอกาสเชิงบวกที่จะได้รู้จักตัวเองมากขึ้นท้าทายความคิดเก่า ๆ และยอมรับความคิดใหม่ ๆ

ผลงานของ Serge Mouangue รวมอยู่ในการจัดแสดง Cool Japan ที่ Museum Volkenkunde ในเมือง Leiden ประเทศเนเธอร์แลนด์จนถึงวันที่ 17 กันยายน 2017

เกี่ยวกับผู้แต่ง
Serge Mouangue คือความคิดสร้างสรรค์ที่อยู่เบื้องหลัง Wafrica Mouangue เป็นเพื่อน TED อาศัยอยู่ในปารีสซึ่งเขามี บริษัท ออกแบบอุตสาหกรรมของตัวเอง

Karen Frances Eng เป็นนักเขียนที่มีส่วนร่วมใน TED.com ซึ่งอุทิศตนเพื่อปกปิดความสำเร็จของ TED Fellows ที่น่าอัศจรรย์ Launchpad ของเธอตั้งอยู่ในเคมบริดจ์สหราชอาณาจักร

เมื่อใดที่ควรสวมใส่สิ่งของจากวัฒนธรรมอื่นและเมื่อใดที่เหมาะสม? แฟชั่นวัฒนธรรมแอฟริกันตะวันตกและญี่ปุ่น

คุณอาจคิดว่าสิ่งของที่น่ารังเกียจไม่เกี่ยวข้องกับคุณหรือตู้เสื้อผ้าของคุณ “ ฉันจะไม่ซื้อของที่ไม่เหมาะสมหรือของที่เหมาะสมจากวัฒนธรรมอื่น” คุณอาจพูด “ นั่นจะไม่มีวันเป็นฉัน”

แต่ช่วยให้มั่นใจได้

ฉันเคยเห็นผู้หญิงคอเคเชียนผมบลอนด์สวมรอยสักที่มือเฮนน่าหรือคอร์เนอร์ที่มีแดชคิส (แอฟริกันแบบดั้งเดิม) และนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันโพสต์ภาพเซลฟี่ขณะสวมเสื้อเทอร์แคนที่มีผ้าปักลายในตะวันออกกลาง ฉันอดไม่ได้ที่จะสงสัยว่าพวกเขามองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นอุปกรณ์เสริมแบบใช้แล้วทิ้งที่มีสีสันซึ่งสามารถสวมใส่ได้อย่างสนุกสนานแล้วทิ้งไป

โดยทั่วไปฉันไม่เชื่อว่าคนเหล่านั้นมุ่งร้ายหรือตั้งใจจะทำร้ายใครเมื่อพวกเขายืมสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ของตัวเอง แต่เมื่อคุณสวมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มอื่นตั้งแต่หัวจรดเท้าก็สามารถสร้างความประทับใจที่คุณเห็นพวกเขาเป็นเครื่องแต่งกาย มันดูหมิ่น

การเป็นคนผิวขาวและใส่ dashiki อาจถูกตีความว่าเป็นปัญหา การสวมใส่ที่มี cornrows หรือเดรดล็อกในเส้นผมของคุณเกือบจะแน่นอน

เรามีคำศัพท์ในชุมชนคนผิวดำ:“ Christopher Columbus-ing” การใช้บางสิ่งบางอย่างจากกลุ่มคนชายขอบและเปลี่ยนชื่อเพื่ออ้างว่าเป็นของคุณเอง หรือตามที่คลินตันเยตส์แห่งวอชิงตันโพสต์อธิบายไว้ว่ามัน“ ปรากฏขึ้นที่ไหนสักแห่งและทำราวกับว่าประวัติศาสตร์เริ่มต้นเมื่อคุณมาถึง”

เมื่อ Kim Kardashian สวม cornrows หรือ Fulani braids ซึ่งเป็นทรงผมที่มีรากลึกในชุมชนคนผิวดำ – แต่เรียกพวกเขาว่า “Bo Derek braids” (อ้างอิงถึงดาราหนังตาสีบลอนด์และสีฟ้าที่สวมไว้ในภาพยนตร์ปี 1979 10) เธอพบกับความชั่วร้าย คนผิวดำที่ฉันรู้จักเป็นแบบนี้“ ไม่นะพวกนี้เป็นผมเปียหรือบ็อกเซอร์! เราเติบโตมากับสิ่งนี้! นี่คือสไตล์ที่เราได้รับเมื่อเป็นเด็ก!”

เมื่อเร็ว ๆ นี้ Kardashian สวมเครื่องประดับหน้าผากเจ้าสาวแบบดั้งเดิมของอินเดียในงานรับใช้ที่โบสถ์ในวันอาทิตย์โดยกระตุ้นให้ผู้แสดงความคิดเห็นในอินสตาแกรมคนหนึ่งกล่าวว่า“ ฉันชอบที่สิ่งนี้มาจากวัฒนธรรมอินเดียและไม่ได้รับการยอมรับ [is] ได้รับอะไรเลย [e] ver.”

จำการปรับปรุงโฉมปี 2013 ของ Miley Cyrus จาก Hannah Montana ไปจนถึงการกระพริบตาย่างการกระพริบการส่งสัญญาณด้วยมือการสวมผ้าพันแผลการตีลิ้นของ Bangerz ดังที่โดไดสจ๊วตเขียนไว้ในตอนที่เขียนถึงเยเซเบลไซรัส“ สามารถเล่นกับความมืดได้โดยไม่ต้องรับภาระจากความเป็นจริงของมัน… แต่ความดำไม่ใช่เครื่องประดับที่คุณจะสวมใส่ได้เมื่อต้องการเสริมความมั่นใจหรือลุคเท่ ๆ ”

หากคุณไม่เข้าใจการจัดสรรทางวัฒนธรรมลองนึกภาพการทำงานในโครงการและได้รับ F แล้วมีคนคัดลอกคุณและได้รับ A และเครดิตสำหรับผลงานของคุณ

สิทธิพิเศษและการลบเป็นหัวใจสำคัญของการอภิปรายเกี่ยวกับการจัดสรร ไม่ใช่ว่า Kim K หรือ Miley Cyrus ตั้งใจที่จะทำให้ทรงผมหรือเครื่องประดับของพวกเขาขุ่นเคือง เจตนาของพวกเขาดีมากอาจได้รับการแสดงความเคารพ

แต่ในฐานะคนดังที่ไม่ใช่คนผิวดำและเป็นสีน้ำตาลพวกเขามีสิทธิพิเศษที่จะสวมใส่รูปลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของบุคคลอื่นเมื่อบุคคลนั้นไม่จำเป็นต้องสวมใส่ที่ดูจากวัฒนธรรมของตนเองโดยไม่ต้องทนทุกข์กับผลกระทบบางประเภท บางครั้งฉันก็คิดอยากจะใส่ผมเปียแบบ“ โบเดเร็ก” เหล่านั้นเพราะฉันแค่อยากให้ผมปิดหน้า

แต่มันส่งสัญญาณอะไรเมื่อฉันสวมใส่พวกเขาเป็นผู้หญิงผิวดำ? มันบ่งบอกว่าฉันเป็นสลัมหรือว่าฉันไม่ได้รับการศึกษา บางทีฉันอาจจะเป็นแร็ปเปอร์และฉันก็สูบกัญชา ฉันไม่มีใบอนุญาตในการสวมใส่ทรงผมนี้อย่างที่ต้องการ อย่างไรก็ตาม Kim Kardashian สามารถสวมใส่ได้ทุกวันในสัปดาห์และเดินเข้าไปในสำนักงานหรือการประชุมทางธุรกิจและจะไม่มีใครคิดว่าเธอใช้ยาหรือขาดความซับซ้อน ไม่มีใครจะยิงเธอหรือไมลีย์หรือไล่พวกเขาออกจากโรงเรียนเพราะใส่ทรงผมเหล่านี้

ฉันอ่านคำพูดบนอินสตาแกรม (โพสต์โดย Tenisha F. Sweet ช่างทำผมแห่งนครนิวยอร์ก) ที่กล่าวว่า“ ถ้าคุณไม่เข้าใจการจัดสรรทางวัฒนธรรมลองนึกภาพการทำงานในโปรเจ็กต์และได้รับ F แล้วมีคนคัดลอกคุณและได้รับ A และ เครดิตสำหรับงานของคุณ”

Sarah Jessica Parker สวมผ้าโพกหัวในอาบูดาบีใน Sex and the City 2 – และเป็นแฟชั่น แต่ผู้หญิงชาวตะวันออกกลางหรืออินเดียหรือชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ ที่สวมผ้าโพกหัวแบบเดียวกันในสหรัฐฯต้องกังวลว่าจะมีใครคิดว่าเธอเป็นผู้ก่อการร้ายหรือนักอ่านปาล์มหรือแบบแผนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสวมผ้าโพกหัว

ในอเมริกากังหันมักเกี่ยวข้องกับอันตราย การวิจัยที่ครอบคลุมจาก Stanford แสดงให้เห็นว่าเรามีอคติโดยอัตโนมัติซึ่งเพิ่มขึ้นตั้งแต่ 9/11 เมื่อเทียบกับผู้ที่สวมใส่ผ้าโพกหัวมีแนวโน้มที่จะมองว่าวัตถุไร้เดียงสาถือโดยผู้สวมผ้าโพกหัวเป็นอาวุธและในวิดีโอเกมอย่างน้อยก็ยิงพวกเขาบ่อยขึ้น เพียงเพราะพวกเขาสวมเสื้อคลุม แต่ไม่มีใครกังวลว่า Sarah Jessica Parker อาจระเบิดเครื่องบิน จริงๆแล้วเธอมีสิทธิพิเศษที่จะเข้าไปในห้องและพื้นที่ส่วนใหญ่โดยแต่งตัวในแบบที่เธอชอบโดยที่ไม่มีใครยึดติดกับแบบแผนของเธอ

ฉันรู้จักหญิงสาวชาวตะวันออกกลางคนหนึ่งที่สวมผ้าคลุมศีรษะด้วยเหตุผลทางศาสนา เมื่อเธอออกไปข้างนอกเธอคิดสองครั้ง:“ บางทีฉันควรจะโชว์ผมสักหน่อยหรือแต่งหน้ามากกว่านี้เพื่อที่ฉันจะได้ดูคุกคามน้อยลง?” นี่คือความคิดที่สองที่บางคนต้องพิจารณาเมื่อพวกเขากำลังพยายาม

สิทธิพิเศษเป็นเรื่องที่น่างอนเพราะมันทำให้คนที่มีมันเป็นฝ่ายรับ (และนั่นก็คือพวกเราทุกคนเนื่องจากเราทุกคนได้รับประโยชน์จากสิทธิพิเศษรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง) ในฐานะนักกิจกรรม Janaya“ Future” Khan ได้อธิบายอย่างมีพลังในวิดีโอไวรัลผู้คนจึงมีปฏิกิริยาที่รุนแรงต่อคำว่า“ สิทธิพิเศษ” พวกเขารู้สึกว่าได้รับการปกป้องเพราะพวกเขาเองก็เกือบจะเป็นคนชายขอบไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกเขาเองก็ต้องเผชิญกับความเจ็บปวดและความเจ็บปวดจากน้ำมือของผู้อื่นเช่นกัน

แต่ดังที่ท่านข่านชี้แจงว่า“ สิทธิพิเศษไม่เกี่ยวกับสิ่งที่คุณเคยทำ มันเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่ต้องผ่าน”

สิ่งนี้ฉันรู้มาก: ในการแก้ไขปัญหาเหล่านี้เราต้องรับฟังซึ่งกันและกันเพื่อมองเห็นความเป็นมนุษย์ของกันและกันเพื่อยอมรับว่ากันและกันได้รับบาดเจ็บ เราต้องการความเข้าใจในทุกระดับ ดังที่ร็อกแซนเกย์เขียนไว้ในหนังสือ Bad Feminist ของเธอว่า“ เราควรจะพูดได้ว่า ‘นี่คือความจริงของฉัน’ และมีความจริงนั้นยืนอยู่ได้โดยปราศจากเสียงโห่ร้องนับร้อยที่ส่งเสียงโห่ร้องทำให้รู้สึกว่าความจริงหลายอย่างไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้”

ในวงการแฟชั่นคนที่รักวัฒนธรรมที่แตกต่างกันจะทำอย่างไร? เราในฐานะปัจเจกบุคคล “อนุญาต” ให้สวมใส่เฉพาะแบบพื้นเมืองของบรรพบุรุษของเราหรือไม่? ทุกคนควรซื้อของที่ Gap และเรียกมันว่าวัน? ฉันไม่ได้กีดกันใครจากการได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมอื่น ๆ และฉันไม่คิดว่าเราควรทำให้ภาพลักษณ์ของเราแย่ลงเพราะกลัวตำรวจคิด

มันขึ้นอยู่กับวิญญาณที่คุณสวมเสื้อผ้า – และวิญญาณนั้นสื่อสารถึงความเคารพหรือไม่

มีวิธีง่ายๆสุด ๆ ที่จะอ่อนไหวโดยไม่ต้องเสียสละสไตล์ โดยส่วนตัวแล้วฉันชอบใส่ชุดกิโมโน ฉันเพิ่งบรรยายเกี่ยวกับประวัติของพวกเขาที่พิพิธภัณฑ์นวร์ก ฉันรู้สึกทึ่งที่ได้เรียนรู้ว่าเสื้อผ้ามีวิวัฒนาการมานานนับพันปีอย่างไรและแม้แต่ในญี่ปุ่นในปัจจุบันก็มีกฎที่เข้มงวดเกี่ยวกับวิธีการผูกและพับชุดกิโมโน เมื่อฉันสวมชุดกิโมโนสำหรับการบรรยายนั้นฉันก็ทำเอง ฉันจับคู่กับรองเท้าบู๊ตหนังกลับเหนือเข่าสีดำและเครื่องประดับแบบมินิมอล กล่าวอีกนัยหนึ่งคือฉันไม่ได้ใส่เกี๊ยะไม้หรือจัดแต่งทรงผมเป็นชิมาดะแบบที่บรรณาธิการของ Vogue กำหนดให้เป็นนางแบบสีขาวสำหรับการแพร่กระจายที่เหมาะสมและก่อความไม่สงบในปี 2017 ที่มีชื่อเสียง อีกครั้งเป็นวัฒนธรรมไม่ใช่เครื่องแต่งกาย

แต่เส้นแบ่งความแตกต่างไม่ชัดเจนเสมอไป ปฏิกิริยาที่หลากหลายเมื่อนักเรียนมัธยมปลายชาวคอเคเชียนสวมชุดกี่เพ้าให้กับงานพรอมรุ่นพี่ของเธอ สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าทรงผมการแต่งหน้าและเครื่องประดับของเธอดูมีรสนิยมและอ่อนลง ผู้สังเกตการณ์ที่โกรธคนหนึ่งทวีตว่า“ วัฒนธรรมของฉันไม่ใช่…ชุดพรหมที่น่ารังเกียจของคุณ” แต่ความคิดเห็นที่ได้รับความนิยมในประเทศจีนตามรายงานของสื่อมวลชนบางฉบับคือการเฉลิมฉลองให้กับวัยรุ่นสำหรับตัวเลือกที่มีสไตล์ของเธอ

ไม่มีกฎหมายระบุว่าคุณสามารถสวมชุดกี่เพ้าได้หรือไม่หากคุณไม่ใช่คนจีน มันขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณที่คุณสวมเสื้อผ้า – และวิญญาณนั้นสื่อสารถึงความเคารพหรือไม่

เส้นแบ่งระหว่างการเฉลิมฉลองและการจัดสรรจะข้ามไปเมื่อมีการนำธรรมเนียมปฏิบัติหรือแนวความคิดของกลุ่มหนึ่งไปใช้โดยไม่ได้รับทราบหรือไม่เหมาะสมซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะเป็นกลุ่มที่โดดเด่นกว่า ขึ้นอยู่กับว่าคุณทราบประวัติทางวัฒนธรรมของรูปลักษณ์หรือไม่ไม่ว่าคุณจะให้เครดิตเมื่อถึงกำหนด (แทนที่จะเปลี่ยนชื่อรูปแบบ) และคุณให้เกียรติสิ่งที่คุณยืมมาอย่างไร

ขอยืมไป – ตั้งสติให้ดี

ครั้งต่อไปที่คุณคิดจะสวมใส่สิ่งของจากวัฒนธรรมอื่นต่อไปนี้เป็นเคล็ดลับในการทำสิ่งต่างๆ:

คุณเป็นวันฮาโลวีนหรือไม่?
เมื่อคุณสวมใส่สิ่งของทางวัฒนธรรมตั้งแต่หัวจรดเท้าอาจดูเหมือนชุดฮาโลวีน ผสมในองค์ประกอบอื่น ๆ ด้วย

ศึกษาตัวเอง
ค้นคว้าข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเสื้อผ้าก่อนสวมใส่ ฉันไม่ได้บอกว่าดึงหนังสือออกมาและอ่านประวัติทั้งหมดของผมเปียแบบบ็อกเซอร์หรือกิโมโน แต่ Google มัน ทำการตรวจสอบสถานะของคุณโดยพิจารณาถึงความหมายทางประวัติศาสตร์ของสไตล์ดังนั้นคุณจึงไม่เดินไปรอบ ๆ โดยไม่ได้ตั้งใจเปลี่ยนชื่อหรือดูหมิ่นบางสิ่งบางอย่าง

ให้ความเคารพ
หากคุณสวมใส่สิ่งของที่มีนัยสำคัญทางวิญญาณจากวัฒนธรรมอื่นที่ไม่ใช่ของคุณเองอย่าประพฤติตนในทางที่ตรงกันข้ามกับค่านิยมและขนบธรรมเนียมของวัฒนธรรมนั้น แน่นอนว่าเราทุกคนมีอิสระที่จะทำตามที่ต้องการ – อย่างที่เพื่อน ๆ พูดกันว่า“ ใครจะมาตรวจฉันหุยฮา” แต่โดยส่วนตัวแล้วฉันจะไม่สวมฮิญาบไปบาร์หรือบิกินี่ ฉันจะระวังไม่ให้สัญลักษณ์เสียชื่อเสียง

แฟชั่นวัฒนธรรมแอฟริกันตะวันตกและญี่ปุ่น ไตร่ตรองสิทธิพิเศษของคุณ ลองคิดดูว่าคนอื่นจะมีอคติหรือไม่หากเธอสวมสไตล์ที่คุณกำลังพิจารณา หากสมาชิกของวัฒนธรรมที่ก่อกำเนิดรูปลักษณ์ต้องสวมใส่เธออาจต้องทนทุกข์ทรมานกับสิ่งนี้หรือไม่? หากคำตอบช่วยให้คุณหยุดคิดใหม่ว่าคำพูดแฟชั่นของคุณคุ้มค่าหรือไม่

อ่านเพิ่มเติม

Leave a Reply

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *